Resumo
Este artigo faz a crítica da visão de verdade como referência absoluta para o conhecimento huma no, tendo por perspectiva desenvolver algumas considerações teóricas que auxi liem a reflexão dos educadores sobre suas práticas pedagógicas. Com base na filosofia regressiva de Chaim Perelman, o conceito de verdade eterna é substituído pelo de verdade provisória, a qual é construída pelos homens no curso de sua existência social. A visão pós-modernista do conhecimento como bem de consumo é também questionada, sendo proposto o conceito de conhecimento confiável.